神诡大明 第334节
作者:油炸咸鱼      更新:2024-01-07 16:18      字数:4504
  【乾坤既辟,清浊肇分,融为江河,结为山岳,上配辰宿,下藏洞天。皆大圣上真主宰其事,则有灵宫帝府,玉宇金台,皆结气所成也!】
  ——
  “人身如世界,含藏风雨,蕴蓄云雷,为天地之关枢。”
  “以身化天地,里山河最古老的洞天福地,便是这样诞生的,这其中便要用到这‘天地天生之髓’。”
  南方大海,群山之间,法教世间在此兴盛,雷王一众面见那位佛鬼,龙主鸠盘茶王对表山河的这些法教强者,也是知无不言,与诸人示好,全无里山河修士之狂傲,而法教众教主,听闻他口中谈及里山河之秘辛,这让每一个人的脸上都出现惊讶与震撼的神情。
  旋即,他们的眼中,便燃起欲望!
  “大师所言若是如实,岂不是说,进入里山河,只要有天地天生之髓。炼在自己身中,便如身纳一方天地,以后人身宫府上应青天,就能创造一方世界?”
  法教教主们面色惊喜不已。
  这和从大世界中截取一部分,然后以障眼法术隐藏起来,变化出来的“地界”不同。这是真正开辟一个遁藏之所,甚至能够吞吐灵气,自造乾坤,这已经更不像是法术这个层次的东西,甚至连神通也完全无法媲美!
  如果开辟一个隐藏的洞天,那么即使是仙人至于眼前,自己等人也不怕被天师围剿,而是真正能与明朝朝廷裂土抗衡!
  “过去,表山河不是常有这种故事吗?”
  佛鬼笑言:“曾有人河边洗布,夜幕回乡,顺河而走,却没有回到村落,反而进入到一座大城之前,被一个牵牛人驱赶离去,而那一夜,人间所见,客星犯牵牛星。”
  “又有晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林……这桃源仙乡之说,令当地太守遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”
  “亦有汉时之人刘晨、阮肇,入天台山见仙,半年之后回归乡土,却不料子孙已历七世。”
  “亦晋时王质,至石室山打柴,遇一童子一老叟在溪边大石畔下棋,他将斧头放置于地,驻足观看,多时之后,童子驱他回家,王质再去取斧,斧柄已经朽烂,回归家乡,已无人认识他,而有几位老者听闻他的名字,都称他是百年前的人了。”
  “里山河的岁月流逝,与表山河不同。这正是因为开辟出来的,是真正的天地乾坤,而不是地界这种截大世界为己用的小伎俩。”
  当然,至于里山河本身的出现,佛鬼自己也不甚明朗,最早的那块里山河在什么地方,所造化的洞天福地又是哪一个,恐怕只有那些秦汉老鬼才清楚了。
  法教诸主面面相觑,此时有人出声,之前的热情稍稍消退,也冷静一些,于是带着自己心中,在方才所想到的一些疑惑,询问佛鬼:
  “大师说的极好,不过,这等重宝,如果真的方便得到,那之前的潞王,也曾造反,甚至差点便登临仙位,却不见他拿出这种东西来。”
  佛鬼顿时大笑不止:“那是因为潞王身后的人,并非是正道之物,实为元皇邪修,这天地天生之髓,当然是重宝,元皇这种后来的修士,是不可能拥有的。”
  “后来的修士?我听闻,他是魏晋时的人吧?这也算后来吗?”
  雷王十分不解,如果连魏晋都算后来,那这天地天生之髓的来历,便有些诡异了。
  “自然是如此,不过恕我不能告知各位这天地天生之髓的来历。”
  “而且各位即使知道了,又能如何呢,此事揭过。言归正传,如今贫僧从里山河付出大代价下界,只剩下仙佛的躯壳,带不来我自身的道行,也就失了种种神通。”
  “而即使如此,贫僧也要来到这里,便是要与诸位法教之主,互相辉映天地根本之法,佛也好道也罢,法教之术出于佛道,自然也能与佛道互相辉映。”
  “然后,开辟一个新的王朝。”
  佛鬼身边,有一年仅弱冠的年轻人,并不言语,但是脸上满是傲气,而眼中亦皆是野心。
  诸多法教的教主,对这个人并不陌生。
  因为湖广之地,与他大有干系。
  楚定王朱华奎。
  “诸位,变革之机将要到来,里山河的仙佛们争先恐后的与人间建立联系,这时候谁能抢占先机,谁就能拔得头筹,可笑道门内部争斗不断,上清一系不久之前遭到隐仙一宗的接连刺杀,搞得人心惶惶不敢外出,如今我佛门在里山河更是势力庞大,虽然内部稍有摩擦,但整体依旧占据半壁天下。”
  “我以里山河一洲之地,作为交换,诸位可用天地天生之髓,道化乾坤,如此一来。里山河中,将有真正的第五大势力出现,也就是诸位法教之主了!”
  “只要各位,能够,有一人成仙即可!”
  话语落下,无数目光落在最中央的雷王身上。
  第三百八十六章 四方天主
  “承蒙诸位看重。看来,若是真能得到一州之地,这天主之位,在下也就当仁不让了。”
  “虽说,现在的话,这只是个空名而已,但诸位,难道不想在里山河打开一片天地吗?”
  众多法教教主的目光落在雷王身上,这其中,众教主自然各有心思,法教之中的恩恩怨怨可以追溯到数代人之前,信徒与地盘的更替,抢夺香火壮大己身,乃至于互相在彼此门派之中安插内应,又或者私下破坏对方的法师,乃至于去翻对方的坛。
  这种争斗,比起三教更为激烈,也是更为明显。
  三教势大,并且涉及天下事务众多,若是真正争斗起来容易让朝廷插手,并且难以控制。过去汉末黄巾起义,南朝时四百八十佛寺,宋时新儒灭尽旧儒,也都全部证明三教一旦开始传播,必然会伴随着天下的王权改易,朝廷不能不防备。
  而法教盘踞东南,虽然自古以来也是传承不绝,但并没有一个统一的信仰,有佛教出身,有儒教出身,有道教出身,更有山野野路,从妖者,从鬼者,从魔者,从精灵诡怪者,从天神者,从民神,从海神者……出身,教义,根源,皆不相同,不能联合。
  故而其势远不如三教之大,而东南至南海,也都是朝廷鞭长莫及之地,故而法教争斗势小,朝廷也难以管辖,更不愿空耗钱粮,只为了插手宗门之中的鸡毛蒜皮之事。
  “大师的到来,是给我们展现了一条新的道路。”
  “若想与朝廷对抗,就要放下过去十代之恩怨,九世之仇恨,联合起来,真正让法教成为一个大教,而不是零零散散,盘踞东南,你争我夺,为了三分香火二两香油,打的你死我活,师死徒继。”
  “如今,天下自有法教以来,已近千年!”
  “三教欺辱我等,朝廷也视我等为草芥,上次有朝廷的道主来我等法教地界,在南海门户之前生事,毁我等教派下属法坛,这已然是不共戴天之仇!”
  “若不联合,朝廷迟早有一日要调遣神兵,将我等尽数收编,那时候,沦为鹰犬,生死握于他人之手,这还是我等法教修士吗!”
  “何谓法教!不在三教之中,跳在六道之外!我等生死由我等自定,不归佛不归道不归儒,在三教之外大开方便之门,不以根骨度人,而以大爱救世!”
  “是为‘有教无类’!”
  “三教惹不得,朝廷惹不得,惹不得就等于别人能随便的拿捏我们的性命!不想要把性命交给天意的话,诸位此时还不醒悟,更待何时呢!”
  此时雷王的话中,带上佛门的天龙雷音,又有道门的龙吟道喝,两种音法结合,让这些彼此之间,或有仇怨,或有心结,或教义相近,或教义相远的各路教主,一瞬间如遭雷击,精神都停顿了一个刹那,而在下一刹那回神的时候,便是心中泛起极大恐惧。
  雷王的实力,提高了!
  比起上一次见面来说,要更强大了!
  “雷王已在纯阳巅峰,半步登仙?”
  “恭喜!恭喜啊!雷堂牢不可破,雷王飞升有望!”
  “百尺竿头更进一步!”
  “成仙在望,成仙在望啊!”
  进入纯阳之后,很长时间都难以有所提升,人间的灵气太少,远不能与里山河相比,所以如上清山主,重阳宫主,乃至武当山几位纯阳,都困锁在纯阳境界极长的时间,而灵气少还意味着寿元低劣。
  与天地共生,天地与我为一,所谓仙人餐霞吐气,正是因为地仙只能游于大地山川,取山川河海之灵气以养己身,一旦灵气稀薄,地仙的寿命便也不多。
  而雷王此时给他们的感觉,已经和过去相见时并不一样了!
  故而在感应到雷王那股不似凡人的气息后,还有几个对雷王心有怨言的教主,此时却成为最先出声恭喜的几个人,而他们的神情却说不上多高兴,反而满是畏惧,言辞之间更多是心惊的意味。
  雷王方才的话语,用上佛道二教之雷音法诀,便是为了震慑他们,并且展现实力,此时果然震慑到其他教主,以至于他们都神情变幻不停,心中念头更是百转不息。
  “咦?雷王,您身上的气……这有些类似我教的神主啊。”
  此时,一位身穿黄色道服,头戴黑冠,背负法剑的道人,看向雷王,言语之间满是疑惑:
  “太乙雷声不动天尊……雷王的雷堂,供奉的不是雷祖吗?”
  法教之间,往往不会互相供奉对方的主神,而有些神灵,都是从三教之中引渡过来,并且有自己的民间化身,在法教之中也往往有自己的别称。
  太乙雷声不动天尊,在法教之中的称呼,便是华光派的主神,华光大帝!
  而雷王的雷堂,更是嚣张,直接宣称自己便是九天雷祖玉清真王下界,与道教有巨大渊源,在唐时下世化凡为“雷震王”,转世之后号为雷王大圣,是为“化凡为圣”。
  “我持天雷海雷,华光持玉雷火雷,我等皆为雷行者,如天部律令之鬼,供奉不动天尊于雷堂之中,更是为了表现我的诚意。”
  雷王看向黄衣道人:“哈,你只是三个副门主之一,不是门主,所以你不知晓一些事情,不仅仅只有你华光山的不动天尊!”
  随后又看向其他所有教主,一一点名!
  “广泽大圣门,广利洪圣大王神南岳祝融;竹山观音教,南海观世音菩萨;开山圣王教,山河圣主大禹。”
  “普济圣母教,妈祖天妃;济世教,济公真人;真心教,昊天金阕玉皇大帝;三山大教,宋时天神三山昆季。”
  “玉司教,连都祖师三天司直颜回;武婆教,天后大圣皇帝武则天;五将门,青盖黄旗秦大帝苻坚神。”
  “弥勒教,弥勒佛主;太公教,姜子牙真人;药王派,药王孙思邈。”
  “还有……万天大昌教,五方猖兵之主蚩尤,并万天大主宋徽宗赵佶。”
  “再之后,便没有了,只等诸位一并将神像请入我雷堂。”
  雷王语毕。
  周围法教众主面色惊变,似乎听到了一些不可思议的事情,再看看周围,有几个被提及的教主并没有出现在这里,这反而让其他的法教教主愈发感到恐惧。
  “你……!你们已经联合……欲统南海不成!”
  雷王听闻此质问之声,不免轻描淡写道:“一切为了结成大教而已。”
  而黄衣道人此时也是神色变幻,但选择在此时闭口不言。
  雷王再看向佛鬼,出声问道:“不过即使结成大教,占有里山河一洲之地,也未必能躲得过人间四天心的干涉吧?”
  “纵然秽迹金刚在我等身后,欲扶持我等,却不知另外三人,又是谁呢?”
  佛鬼不假思索:“足下不必小心试探,四大天心,我主已为我干涉其他三人窥视,诸位与我等在此谈话,不会被上天听闻。”
  说罢他指了指天顶,又放下手来,在虚空划了两道。
  “如今距离人间最近的四大天心,佛门为秽迹金刚,青年模样,出则天下大净。”
  “儒教为六天正使,中年模样,着苍衣白冠,出则天下大祭。”
  “道教为紫衣神,少年模样,乘十二白马,出则天下大战。”
  “方士为山海游仙,老人模样,着粗布灰衣,而这位更是唯一不避讳自身名讳的天心,不过有些话还是不能明着说,被感应到便不好了。”
  “他曾为山海经作注解,出则天下大变。”
  第三百八十七章 处处开辟
  “莫非是……郭璞!”
  华光派的黄衣道人脱口而出!
  诸位法教教主自然不是目不识丁的人,博览群书才能自开一方宗门。而古代被称为“游仙”的人物,风水之术的祖师,精通葬术、历算、卜筮,天文地数无所不知,是两晋之时天下方术之首!